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    霍稚权道：“北方使好武功，贵教弟子也生的好一张臭嘴。”

    前面大荒落只欠了欠身，众人听霍稚权说话，才知是她出手，都是心中惊惧，想不到这个说话娇滴滴的女子，言辞犀利，动起手来更是怕人。

    陆游看看沈放，道：“专职之学么？”

    沈放道：“只在一城一地，只在穷苦人家，非是技艺之学，而是营生之学，不必精益求精，出则能用。”

    沈放所提议，近似如今的职业技术学院。但这种模式可不是如今才有，早在南北朝宋元嘉二十年（公元443年）便有“医学”专科面世，唐朝“掌百工技巧之政”的少府监开设了各种职校，一边生产，一边训练技术工人。这些学校都是半工坊性质，与学徒制相似，到了宋朝，更是活跃。因是朝廷所辖，标准极高，《宋史·职官志四》称：“学生常以春试，取合格者三百人为额。”也就是说，每次考试，全国仅录取三百人，这个数字比科举选上的人还少，根本轮不上寻常子弟。而且这些学徒学成都是为朝廷工坊效力，并不会流入民间。

    丁常任沉吟道：“只对临安穷苦百姓，所学也不必精到，能快速出师为宜，出则为庶民所用。庖厨、铁匠木工也可为师，这倒也是新鲜。”

    林醒沐回头道：“孙老，你看如何？”

    身后一老者摇头道：“所谓艺不轻授，咱们这些行当，若人人都会，还值什么钱。”

    说话之人名叫孙卿，也是临安大贾，与临安城中各大行会都有交情。行会源于隋唐，南宋时，杭州的行会号称多达“四百十四行”，其中工匠所组织起来的行会，又叫做“作”，有“碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作”等等，分工之细，也是叹为观止。

    沈放道：“恕在下直言，眼下行会众多，收个泔水都能搞个行会出来，名为行会，其实就是固步自封，不叫旁人染指。便是自己人不够用，也不愿旁人来分一杯羹。”摇头道：“也正是这些行会把持，才叫商家不敷用，百姓不得糊口之业。”

    孙卿笑道：“公子想的是好，可惜不懂商贾之道。这一行一业，都有利数，会的人越多，货物越多，价格就越便宜，反是得不偿失。”

    林醒沐干咳一声，道：“我倒是赞同沈公子之见，孙老想是许久没有出门，眼下临安城中，确是各行各业都缺人，也是满街的闲人无事可做。前些日子，我修个书楼，跟木作行的朱把头打了招呼，也等了半个月才有木工上门。孙卿也不必过滤，我等行事，应求稳妥，不妨先从最缺人的行当入手。至于这其中的尺度，若要行使，自需谨慎。”
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