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    中西方都有关于灵童转世的具体说法，但是归根结底，基本上都大同小异，而东方的转世观，则叙说更为多元化，而与之相关的记载，可在中国的道教，一些佛教的旁支中找到。

    1，轮回……

    道教认为，人死后，灵魂会离开人体。通过自身或鬼差接引。地府的阎王审判。根据自身罪业福报投胎，进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是动物、鬼；以道教全真派论，凡人贪著声色犬马，沉迷爱恨嗔痴。欲望不足，妄心不退。不知修功德，不欲明大道。不愿修心养性，积功累德。而落入痛苦烦恼，流转生死。

    2，涅盘……

    佛教认为，人死去以后，中阴身离开人体。根据自身业力深浅，迷惑程度，在天、人、阿修罗、地狱、恶鬼。六道轮转。众生从出生以来，即辗转生死于三界六道之中，如车轮一样地旋转，故称“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。

    佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义。旧译灭度。灭是灭见思尘沙，无明三种惑，度是度分段变易两种生死。

    3，复活……

    众所周知，“复活”做为一个宗教概念，较为世人所熟悉的是起源于婆罗门教，发展于佛教，但即使在西方世界，亦有独立的起源，即古希腊哲学和德鲁伊教，而基督教甚至还把这种观念，塑造成一个节日，复活节！

    总之，“灵童”也罢，“转世”也罢，合二为一也罢，无非就是指生命死而复生的意思。唯一与众不同的是，他们都带着前世的记忆！也许就是为了完成上一世的托付……

    可见，无论是何教派，对所谓的“灵童转世”的过程，最终都会被描绘成，“轮回，涅槃，复活”！

    卞喜在吞下最后一块海豹肉后，终于一口气，讲完了所有他知道的事！众人皆傻……唯有红儿，老妇人，还有那个小男孩，含笑不语！


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