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    不过这首诗确实有些惊艳到他了，不由心生一丝爱才之心。

    不过同考官师从林学士，林学最重事功，追求治国安民的功绩，并不以诗词为重。

    “再看看吧，不知此子策论如何？”同考官心中暗忖，脚步不停，继续巡查了起来。

    …………

    号舍中。

    苏峻耳根一动，心有所感，旋即便恍如未觉，丝毫不为所动。

    他的才华，都是靠自己辛辛苦苦抄来的，根本无惧任何巡查。

    凭自己本事抄的诗，凭什么要心虚？难道李诗仙，杜诗圣，陆游还能从棺材里跳起来，打断他的腿吗？

    一念及此，苏峻理不直气也壮，心安理得地翻开第二卷经义，只见上书题目：志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

    苏峻见到这题目不由一乐，这是《论语》中的一篇，恰巧前世记忆中看到过心学祖师王阳明的一篇范文，正是以此为题。

    那篇文章堪称是鞭辟入里，一鞭一道痕，一掴一掌血，让苏峻记忆深刻，曾经反复揣摩过其中的精义。

    当即苏峻也不犹疑，铺开稿纸，笔走龙蛇，一行行的文章顿时跃然纸上。

    “圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。”

    破题之后，苏峻毫不停歇，承题，起讲一挥而就，复又转入二股，笔尖沙沙的响声如春雨绵绵，悦耳动听。

    “所谓仁人者，以身会天德之全，而心体之光明，必欲有以贞天下之大节。

    ……

    ……

    是知观志士之所为，而天下之无志者可以愧矣；观仁人之所为，而天下之不仁者可以思矣。”

    书罢，苏峻看着满纸鞭辟入里的文章，心中大感满意。

    这方世界的历史跟前世有着千丝万缕的渊源，却又似是而非，但是最相似的地方便在于诸子百家的经义。

    最迥异的地方也在于这方世界根本没有诸子百家的争鸣，厮杀，反而是以浩然正气为桥梁，融汇成诸子圣贤，一并化作浩气长河，光耀万古。
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