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    真正论起祂的最强招数，绝非普通的光与暗单独出现——

    “『天地未开·混沌归一（万物所出，造于太一）』”

    光与暗的界限，被强行压缩，两者相互挤压碰撞，其间存在的一切物质都因此落入混沌之中，无从维持，碾碎分解为基础形态，并进一步回归最初的源头，西方魔术称其为“根源”，而在这里称之为“道”。

    直至阴阳完全重合在一起，那一刻圣皇太一手中显现了一把形状特殊的杖剑，代表着“道”之本源的具象化。执掌的主人才能在古代神离开华夏大地后，获得唯一启用权限。

    宝具释放结束，整片城墙与一侧路面连续两公里长度都不复存在，虚无则在一秒钟后快速被空气重新填充。至于不可作用攻击对象的魔神但他林，虽说还存在着，也可以当做不存在。

    “这是你们仙界新研究的仙术吗？”圣皇太一背后星冕焕发光亮，强光指向原本东城门城楼的位置，立刻多重法阵显现。

    铃木友纪与白起两者被法阵夹在中间，像是完美规避了圣皇太一的宝具。

    圣皇太一持有的杖剑因宝具使用结束变回不可见状态，祂一眼看穿了对方的规避招数，实现具体方式不提，颇有种“薛定谔的猫箱”意味，跟仙界已知的法术体系完全没契合点。

    “如何？伪神？你引以为傲的宝具也没能成功杀死我们守护人理的英雄！正义的一方联合在一起，便战无不胜！”仙人太古望以半灵体状态出现在铃木友纪身后，他第一次以“英雄”称呼铃木友纪，不论目的，全靠他舍命出手才救下了处于圣皇太一宝具范围内的铃木友纪与白起。

    铃木友纪持有他的仙符以来，他一直反向学习着铃木友纪持有的知识。见过圣皇太一绝招的他，直至真正接触到铃木友纪，才发现世上在金木水火土五行之外，还能有虚无组成的个体。这个仙术或者说仙术与魔术融合的法术，他也是第一次真正使用出来，为了防止被星光窥视到，他不敢事先练习。

    唯一的缺点则是需要他人在安全后尽快观测他们一行人，否则他那点残余的法力（魔力）耗尽，就真的一起化为虚无了。除开三皇至尊，无人能抵挡的招数，他做到了，足够了。

    “自封至高的伪神。你和你的走狗们嚣张不了太久了！仙界三皇至尊及上千仙门道友将合力消灭你们这些祸乱人间的邪魔外道！你们所有人都会付出对应的代价！”

    太公望叫嚣之余，身体还在重构，之前被超高温烧毁身体化作的颗粒反常识汇集起来，重聚成不完整人形，过程比之以前放缓了多倍，且太公望只恢复了头部和躯干，四肢完整度极低。

    圣皇太一并未搭理太公望的叫嚣，他对太公望奇特的新仙术的确有点意外，但看懂原理后，已经想到了破解方法，包括太公望反复使用，现在还当面使用的“死而复生”仙术。祂静观底下的蝼蚁自由发挥时间，给足了祂认定的公平公正。

    如果底下的仙人要把赐予的还手反击时间用在口舌之辨上，祂也随意。宽容即是如此，不必在乎蝼蚁的咛喃细语，祂承认对方不负后世的传奇称呼，但那只是蝼蚁层面的超级天才。不能为祂所用，还三番五次坏祂秩序，只能无情抹除。如果能像saber岳飞那样至少别跟自己敌对，那不配合也是可以宽容的。

    “aster，下一次估计就算这个仙人再用些奇奇怪怪的仙术，我们也难逃那个擎天巨人的攻击了。末将想不出能对抗这一等级攻击的方法。”

    白起直白承认实力差距，明摆着的现实，承认了也没什么丢脸。如果铃木友纪肯临时转意，他愿意赌一把，趁着全城不动的机会，快速屠戮住民。他原本想着在遭遇圣皇太一之前能凑齐所需要求，现在也没得选。

    铃木友纪脱离存在与虚无的过程更长一些，她在白起说完后，又过了数秒，双眼才恢复神色。刚才的感觉很奇妙，外界信息都能感知到，但包括思维在内一切“自我”的部分都停滞了。

    重新审视天空中的圣皇太一巨大身影，铃木友纪确定没有任何与其交战的可能性。圣皇太一选择了出手时机，无疑对铃木友纪、白起、太公望三者任何一方都不利。顺着这个思路，铃木友纪认清现状之余能选的对应方式，绝不是简单意义的逃跑，异闻带之内无处可逃。
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